Le résultat du placement interculturel porte la semence de l'aliénation de soi

Pour les enfants du Grand-Nord blanc, une autre solution que le placement doit être mise de l'avant. Quelle que soit la solution utilisée, elle ne doit pas provenir de l'idéologie actuelle. Les enfants ont besoin d'être en sécurité, mais ils ont aussi besoin d'être parmi leur peuple.

En 2014, j'ai rencontré Mark, un jeune Inuk au magasin général des Cantons de l'Est. Mark savait qu'il était Inuk, mais ne savait pas la communauté dont il provenait, pas même les noms de ses parents. Et il ne parlait pas l'inuktitut. Mon sentiment qu'il avait été dépouillé de son identité était rattachée au souvenir d'une petite fille qui aurait pu avoir le même sort, n’eussent été que ses parents ne se soient déplacés vers le Nord pour obtenir les papiers d'adoption quand, à six ans, elle devait entrer à l’école.

Des effets de la sédentarisation sur les conditions de vie des peuples autochtones et inuites

La patience des Inuit pourrait passer pour de la passivité mais sous leur équanimité sereine se cache un peuple résilient, curieux d’autrui et entreprenant. Ils sont patients et non passifs. Les populations de l’Arctique sont un peu à l’image de leur environnement : derrière leur bonhomie nonchalante,  ils sont exotiques, téméraires, des survivants avec une force intérieure peu commune, dans un environnement adverse.

Faire connaître la réalité méconnue d'un peuple

Dans un premier temps, tous les textes précédents devaient servir à faire connaître la réalité méconnue du peuple Inuit à travers ses conditions de vie. Au fil de mes recherches, je me suis rendue compte que l’histoire des peuples autochtones se ressemblait. Les textes sont donc devenus plus généraux, toutefois en gardant en tête les vraies distinctions des communautés touchées dues à l’éloignement l’une de l’autre. Un exemple de ces différences concerne les communautés inuites. Sans route, sans juges, sans chances égales à l’emploi, mais avec les mêmes obligations fiscales que tous les autres Québécois, la nordicité est mal desservie au Nunavik.

Envisager l'avenir, une priorité à nos portes

Comment l’avenir se dessine-t-elle dans la tête des femmes Inuit du Nunavik? Comment pensent-elles organiser les efforts de la communauté pour bâtir des individus et des familles résilientes? Comment pensent-elles enseigner la non-violence et les composantes des relations saines tout en développant des codes de conduites qui favorisent le respect et renforcent la non-violence? Comment feront-elles face à la pauvreté, à la violence et aux inégalités généralisées entre les sexes constituant des conditions préalables à la traite des femmes pour protéger leurs filles?

Des enfants rendus plus vulnérables par les répercussions des nombreux déplacements

Le bien-être des enfants est une responsabilité que partage toute la société, mais en raison de leur vulnérabilité et de leur dépendance, certains enfants souffrent de pauvreté, de mauvais traitements, des injustices et de l'inégalité d'accès face à une protection adéquate. Aucun enfant ne devrait avoir à faire un détour pour retourner chez lui est une initiative d'engagement visant à aider les enfants à remplir leurs besoins de soins affectueux, d'un environnement protecteur et stable pour répondre à leurs besoins fondamentaux par une maison-refuge/maison-de-répit dans leur propre communauté. Ce projet vise à sensibiliser la population canadienne sur les enjeux des enfants déracinés de leurs communautés.

Les effets dévastateurs de la violence familiale sur les enfants et leur avenir

 «Nous perdons la dignité si nous tolérons l'intolérable» (auteur inconnu)

Ma présence à Amnistie Internationale en mai 2015 et ensuite à la Marche Mondiale des Femmes le 4 octobre 2015 pour honorer les femmes disparues et assassinées a provoqué une prise de conscience aiguë alors qu’il m'est impossible de ne pas inclure les mères dans le processus de réflexion sur le projet Aucun enfant ne devrait avoir à faire un détour pour retourner chez lui. Soutenir une mère dans sa communauté pour qu'elle se tienne debout et continue de participer au développement de son enfant renforce les compétences et le développement d'une communauté de familles avec des ressources avantageuses pour tous.

Les filles deviennent des femmes

Plus de 6 000 femmes et enfants par jour fuient la violence au Canada.  Parmi celles-là, les femmes et les filles autochtones et inuites entre 15 et 34 ans sont trois fois plus susceptibles d'être victimes de violence que les autres femmes au Canada. L'escalade de la violence familiale dans certains foyers contribue directement au nombre élevé de victimes d'homicide.

Le projet Aucun enfant ne devrait faire un détour pour retourner chez lui vise à soutenir les mères dans leur communauté pour qu'elles se tiennent debout et continuent de participer au développement de leur enfant. Le but est de renforcer les compétences et le développement d'une communauté de familles avec des ressources avantageuses pour tous.

La vie familiale des Inuit a été modifiée de façon radicale

La rencontre des Blancs a occasionné un bouleversement culturel chez les Inuit. Cette rencontre a remis en cause leurs traditions ancestrales.

Au cours des cinquante dernières années, le Nunavik a été confronté à une évolution historique sans précédent. D'importantes carences intergénérationnelles se manifestent encore aujourd'hui.


La famille, d'une importance vitale pour les enfants, ne leur a pas permis d'apprendre à interagir, à se comporter et à communiquer avec d'autres membres de leur communauté.