Les placements multiples ne sont pas un plan de vie opérationnel pour un enfant

En dépit du fait que la Direction de la jeunesse ait demandé à un groupe de travail en 1995 de se pencher sur différents aspects de problèmes pour les enfants à risque de négligence ou d'abandon, nous devons réaliser depuis plusieurs années que cela ne leur a pas permis de prétendre développer un plan de vie non seulement permanent mais satisfaisant dans le long-terme pour ces enfants.

S'occuper de la pauvreté des communautés pour le bien-être des enfants

En avril 2016, j’ai entamé une marche de 8000 kilomètres à travers le Canada pour :
1- Sensibiliser les Canadiens à la réalité des femmes et des enfants Inuits;
2- amasser des fonds pour construire une maison sécuritaire pour les enfants d’un village du Nunavik dans le Nord du Québec.

À date, j’ai couvert 5582 kilomètres en Colombie-Britannique, en Alberta, en Saskatchewan, en Manitoba, en Ontario et au Québec.

La possibilité de ruiner potentiellement les perspectives d'avenir d'un enfant réclame mon engagement

La possibilité de nuire aux perspectives d'avenir d'un enfant a réclamé mon engagement lorsque je travaillais dans le Nord. C'était le travail le plus dur que j'ai jamais eu à accomplir et il faut avoir ressenti la même chose pour dire quelque chose comme: «Le lundi matin, je me mets en mode bouton-réactif et je vais réfléchir sur ce que j'ai fait quand je partirai d’ici pour de bon ». Ce sont les mots de ma collègue quand je me plaignais de n’être jamais autorisée par ma superviseur à réfléchir à ce qui serait le mieux pour les gens et les enfants.

L'hypothèse que les Autochtones peuvent dépasser ces événements met la lumière sur notre insensibilité

Il faut comprendre l'histoire derrière ces questions. Nous devons nous rappeler que, comme Nord-Américains, notre ascendance collective a décimé leurs populations avec violence et de nouvelles maladies.

L'agitation et l'angoisse qu'ils ont dû traverser est évidente. À ce jour, ils ne bénéficient pas des mêmes opportunités que nous avons, même s’ils étaient «Canadiens» avant même que nous le soyons.